Muziekoe

Jimmy Cliff lahir sebagai James Chambers di Somerton, Jamaika, dekat Montego Bay, pada 1 April 1948. Seorang keturunan Maroon, Jamaika budak yang melarikan diri bersembunyi di dalam sebuah daerah pegunungan yang jarang penduduknya, ia dibesarkan oleh ayahnya, seorang penjahit dan buruh tani. Ketika ia berusia 13, ia berhenti sekolah dan menuju ibukota Jamaika Kingston. “Aku tidak tahu apa yang harus dilakukannya dan aku tidak punya masa depan sama sekali,” kata dalam garis keturunan reggae. “Apa yang harus kulakukan dengan hidupku? Bekerja dalam bidang pisang? Potong tebu? Saya datang ke Kingston untuk pergi ke sekolah malam dan belajar dagang, tapi niat saya adalah untuk menyanyi karena saya selalu bernyanyi baik di sekolah.” Saat ini, Chambers mengubah namanya menjadi Cliff untuk melambangkan ketinggian dari aspirasi. Memulai karir sebagai penyanyi Reggae yang pindah ke Kingston Jamica pada tahun 1962 dan merekam “Daisy Got Me Crazy”; Tahun 1964, melakukan tur di AS yang disponsori pemerintah Jamaica; Masuk ke Island Label dan bekerja di London, Inggris, akhir 1960-an; rekaman album terobosan, Wonderful World , Beautiful People, 1969; membintangi film The Harder They Come dan melahirkan hits rekaman soundtrack, 1972; album untuk major label Island, MCI, EMI, dan CBS, tahun 1970-an dan awal 1980-an; Wisata USA pada tahun 1990 dan 2000.


Jimmy Cliff adalah salah satu dari musisi yang mempopulerkan reggae di luar Jamaika. Tokoh iconoclastic dalam tradisi, Jimmy Cliff adalah bintang Jamaika yang bertahan dengan mengikuti jalur internasional. Ia merintis untuk Marley dan penyanyi lain untuk menyebarkan pesan reggae di seluruh dunia. Cliff cukup terkenal pada tahun 1972 dengan film The Harder They Come, yang mengeksplorasi musik reggae dan Jamaika kehidupan. Tidak butuh waktu lama untuk Cliff membuat kesan pada industri musik Jamaika. Kurang dari setahun setelah tiba di Kingston ia mencatat single pertamanya, “Daisy Got Me Crazy”, dan catatan berikutnya, “Hurricane Hattie,” sampai di Nomor Satu tangga lagu di Jamaika. Rekaman tersebut dalam gaya ska, pendahulu reggae Jamaika. Setelah beberapa hit, Cliff  remaja tampil di Amerika Serikat pada 1964, dan bertemu Chris Blackwell di New York World’s Fair tahun itu. Blackwell, dan Island Record, label rekaman yang akhirnya akan berfungsi sebagai kendaraan bagi penyebaran reggae secara internasional, menyarankan kepada Cliff pindah ke London, di mana keberadaan kedua suasana dan inovasi musik penduduk India Barat mendorong perkembangan baru dalam musik Jamaika. Cliff ditemui diskriminasi rasis di London dan berjuang selama beberapa tahun, tetapi ia menemukan suasana musik menyenangkan. Perekaman dengan kelompok musik rock Inggris sebagai vokalis latar, ia mulai membangun karier sendiri. Lapisan baru dalam pengalaman musikal datang ketika ia mewakili Jamaika di kontes lagu di Brazil dengan komposisi yang disebut “Water Fall;” Cliff tetap populer di Amerika Selatan. Kembali di Jamaika, Cliff menyusun banyak materi baru, termasuk lagu protes, “Vietnam,” yang menarik pujian dari penyanyi folk rock Amerika, Bob Dylan. Tahun 1969, Wonderful World, Beautiful People adalah sebuah terobosan komersial. Dikritik oleh beberapa orang dalam komunitas reggae hardcore untuk “Slickness”, namun album ini termasuk komposisi nya “Many Rivers to Cross,” sebuah reggae klasik yang diperhitungkan oleh hampir semua pengamat musik.


Pada pertengahan 1970-an, Cliff sebagai salah satu seniman reggae paling dikenal di dunia, dihadapi oleh kelompok yang bersatu untuk meredam popularitasnya di Jamaika, Amerika Utara dan pasar Inggris. Namun Cliff  akan lebih bersalah jika tidak mengikuti batinnya sendiri, kreatif, dan mendikte rohani. Ia terus-menerus muncul sebagai tokoh populer kuat di banyak bagian dunia. Aksi peredaman popularitas Cliff yang pertama adalah konversi dari Rastafarianism, Jamaika’s pribumi dengan bentuk Kekristenan – Islam pada tahun 1973. Reggae memiliki hubungan dengan Rastafarianism sebagai genre mulai terbentuk pada 1960-an dan 1970-an, dan banyak penggemar musik reggae di Jamaika di tanah air melihat konversi Cliff sebagai penolakan terhadap Jamaika nasional dan nilai-nilai spiritual. Dalam satu insiden terkenal, Cliff adalah diludahi oleh penganut Rastafarian konser pada tahun 1975 di Kingston. Cliff sendiri melihat memeluk Islam sebagai bagian dari upaya yang lebih besar untuk berhubungan kembali dengan akar Afrika sendiri dan orang-orang kulit hitam di belahan Barat pada umumnya. “Aku sedang mencari penyebab inferioritas ditanam di dalam apa yang disebut orang kulit hitam,” katanya dalam garis keturunan reggae. “Tapi aku tidak bisa menemukan itu sampai aku datang kepada Islam.” Bahkan Rastafarianism, Cliff telah berpendapat, dimotivasi oleh pencarian yang sama. “Kami [Jamaika] mulai mencari lebih dalam akar kami,” katanya kepada majalah Interview. “Mencari orang mencari akar dimaksudkan untuk sambungan ke Afrika. Begitulah cara Rastafari lahir.”


Pada akhir 1970-an, meskipun, Rastafarianism, dengan pesan damai dan kadang-kadang sanksi penggunaan marijuana, menjadi daya tarik besar bagi pendengar musik muda di kedua sisi Atlantik. Seniman yang mengumpulkan trinitas yang kuat musik, spiritualitas, dan politik idealis bukan Cliff tapi Bob Marley, yang berbagi ruang di tangga lagu Island Record dengan Cliff. Dipromosikanlah label kedua penyanyi berat itu, namun Bob Marley lebih merebut imajinasi publik. Sementara album Cliff  dipoles tampak berlebihan jika dibandingkan album Bob Marley. Cliff akhirnya meninggalkan label. Ia direkam EMI, Columbia. Cliff melakukan berbagai upaya untuk membangun kembali pijakan di pasar AS pada 1980-an dan 1990-an, bekerja sama dengan kelompok R&B Kool & The Gang pada dua album (salah satunya, Cliff Hanger, memenangkan Grammy untuk Best Reggae Rekaman di 1985), dan muncul dalam beberapa film, termasuk Club Paradise (1986) dan Marked for Death (1990). Dia gagal mencapai tangga lagu teratas, namun serangkaian penampilan pribadi terus dikenal dihadapan publik, dan selama bertahun-tahun statusnya sebagai seorang tokoh dan pembangun reggae tumbuh lebih banyak dan lebih aman. Cliff berkeliling Amerika Serikat pada tahun 2000, muncul di luar ruangan besar seperti tempat-tempat seperti New Orleans Jazz and Heritage Festival dan Atlanta’s Music Midtown Festival.

 Grup reggae yang dibentuk di Birmingham, Inggris sekitar tahun 1978 punya anggota yang cukup banyak. Ke-8 anggotanya: James Brown, Maxi Priest, Robin Campbell, Earl Falconer, Norman Hassan, Brian Travers, Astro, Ali Campbell, dan Michael Virtue sempat bertahan selama 30 tahun hingga akhirnya Ali Campbell dan Michael Virtue mengundurkan tahun 2008 ini. Nama UB40 diambil mereka dari kata Unemployment Benefit, Form 40, sebuah kartu yang diberikan oleh pemerintah Inggris kepada para pengangguran untuk mendapatkan tunjangan dari pemerintah. Para anggota UB40 yang saat itu memang adalah pengangguran sepakat menjadikan nama ini sebagai nama band yang mereka bentuk kemudian.


UB40 mengambil akar musik reggae sebagai landasan bermusik mereka. Saat mereka sedang bermain di sebuah pub, Chrissie Hynde dari The Pretenders tertarik dan menawari UB40 untuk membuka konser mereka. Album pertama UB40 SIGNING OFF yang dilepas tahun 1980 berhasil membawa nama UB40 ke posisi sukses di tangga lagu Inggris. Kesuksesan grup band ini terus berlanjut hingga 32 album berikutnya termasuk TWENTYFOURSEVEN yang dilepas tahun 2008 ini. Single-single mereka seperti King, Red Red Wine, Kingston Town, atau Here I Am (Come and Take Me) berhasil meraih posisi terhormat di tangga lagu baik Inggris maupun AS. Posisi Ali Campbell dan Michael Virtue yang mengundurkan diri kemudian diisi oleh Duncan Campbell dan Tony Mullings. Duncan Campbell kebetulan adalah kakak kandung dari Ali Campbell yang memutuskan untuk bersolo karir .

Peter Tosh lahir sebagai Winston Hubert McIntosh pada 9 Oktober 1944 di Grange Hill, Jamaika. Dibesarkan oleh bibinya, dia meninggalkan rumah di awal remaja dan menuju daerah kumuh Kingston, Jamaika, yang dikenal sebagai Trenchtown. Seperti banyak rekan-rekan musisi muda yang bercita-cita tinggi, dia menemukan jalan setelah bertemu Joe Higgs, seorang musisi lokal yang menawarkan pelajaran musik gratis untuk pemuda. Melalui Joe Higgs, Peter Tosh bertemu dengan rekan masa depannya bandmates, bob marley, dan Bunny Wailers. Meskipun nama Bob Marley kemudian menjadi sinonim dengan Wailers, Peter Tosh dan Bunny Wailer, jelas-jelas setara dengan Marley dalam band. Sebagai penulis lagu, Tosh menyumbang banyak band's hit, termasuk "400 Years," "Get Up Stand Up," "No Symphaty," dan "Stop That Train.". Ia terampil bermain gitar dan keterampilan vokal juga penting bagi band sound.


                                              
Peter Tosh dikenal sebagai sarkastis dan agak marah. Berbeda dengan Bob Marley's idealis melihat dunia, dan tujuan untuk menyebarkan pesan cinta, Peter Tosh melihat dirinya sebagai seorang revolusioner, dan keras dalam usahanya untuk meruntuhkan "Babel." Dia menciptakan kata-katanya sendiri untuk banyak hal yang dia benci, termasuk "politricks" untuk politik, "s ** tstem" untuk sistem, dan "Crime Minister" untuk Perdana Menteri. Sikap inilah yang mendapat dia julukan "Steppin 'Razor." Peter Tosh mulai merekam catatan solo sambil menjalankan dengan Wailers hingga 1974, ketika label rekaman baru Wailers, Island Records, menolak untuk merilis album solo. Dia meninggalkan band untuk mengejar kariernya sendiri secara penuh waktu, dan akhirnya merilis album solo pertamanya, Legalize It pada tahun 1976. Dia melanjutkan untuk merilis beberapa lagu hit, meskipun sikap militan tidak pernah menemukan tingkat penerimaan yang sama sebagai Bob Marley's sebagai pemersatu pesan "Contribute a better translation".

Pada tahun 1977, setelah ketegangan antara berbagai kelompok dan bajingan Jamaika, anggota militer Jamaika telah mencapai tingkat yang parah. Bob Marley memutuskan untuk menyelenggarakan sebuah konser yang disebut Konser Perdamaian One Love, dan mengundang banyak bintang Jamaika paling terkenal untuk ikut. Tosh menggunakan kesempatan itu untuk menyanyikan lagu-lagu yang paling militan, dan berbicara dengan marah terhadap pemerintah. Sangat populer dengan orang banyak, penampilan ini kurang lebih sebuah hit dengan pejabat pemerintah yang hadir. Meskipun Tosh sudah menjadi sasaran favorit bagi polisi, dari saat itu, ia menjadi korban dari kebrutalan teratur. 
Peter Tosh terus merekam lagu hit internasional untuk sisa tahun 1970-an dan awal 1980-an, dan tidak pernah santai untuk menyampaikan pesan intens revolusi. Setelah konser pada tahun 1984, Peter Tosh vakum, namun pada tahun 1987 kembali lagi merilis " Nuclear War" yang dinominasikan untuk Grammy Award. Pada tanggal 11 September 1987, seorang kenalan Peter Tosh's, Dennis Lobban, memasuki rumah Tosh dengan sekelompok kecil teman-teman dan mencoba merampoknya. Mengklaim bahwa ia tidak punya uang kepadanya pada waktu itu, Tosh terjebak oleh geng Lobban beberapa jam didalam rumahnya. Akhirnya, mereka kehilangan kesabaran dan menembak Tosh dan tamunya di kepala. Tosh tewas seketika, begitu juga dua temannya, walaupun entah bagaimana tiga orang lainnya selamat. Lobban dijatuhi hukuman mati karena kejahatannya.

Kapten Norval Sinclair Marley adalah seseorang yang berperawakan kecil. Ia adalah seorang pengawas tanah perusahaan Crown Lands, milik Pemerintahan Inggris yang telah menjajah Jamaika sejak tahun 1660-an yang terletak sebelah utara pulau itu. Pangkat yang disandangnya ia dapat saat menjadi komandan markas di Resimen British Hindia Barat. Suatu saat ia bertemu dengan Cendella, seorang wanita pribumi yang telah mamikat hatinya pada saat dia sedang berkunjung ke distrik Nine Miles. Hubungan mereka menjadi pergunjingan warga setempat karena Ras. Pada Mei 1944 cedella mengejutkan keluarganya karena hamil. Sehingga pada hari jumat dilaksanakanlah pernikahan antara Norval dengan Cendella dan sehari setelah pernikahan mereka, Cendella diungsikan ke Kingston agar tidak tercorek namanya sebagai ahli waris keluarganya. Dan akhirnya Cendella melahirkan seorang anak yang diberi nama Robert Nesta Marley yang lahir pada pukul 2.30, Rabu Februari 1945 dengan bobot enam setengan pon (3.25 kg) di Nine Miles. Konon pada malam kelahirannya, banyak orang melihat beberapa meteor jatuh, yang menurut keyakinannya akan lahir seorang tokoh besar. Pada tahun 1950 Cendella pindah ke Trench Town – Kingston. Marley mulay berinteraksi dengan geng-geng jalanan yang kemudian berlanjut menjadi gerombolan bernama “The Rudeboys. Walaupun berperawakan kecil seperti ayahnya, tapi karena kekuatannya ia dijuluki “Tuff Gong”.
Setelah Marley drop out dari sekolahnya ia mulai tertarik dengan musik. Pada awal 1962 Bob Marley, Bunny Livingstone, Peter Mcintosh, Junior Braithwaite, Beverley Kelso dan Cherry Smith membentuk grup ska & rocksteady dengan nama “The Teenager” yang nantinya berubah menjadi The Wailing Rudeboys dan berganti lagi menjadi The Wailing Wailer dan akhirnya menjadi The Wailers.

                                                        

Pada tahun 1977, Bob Marley divonis terkena kanker kulit, namun disembunyikan dari publik. Bob Marley kembali ke Jamaica tahun 1978, dan mengeluarkan SURVIVAL pada tahun 1979 diikuti oleh kesuksesan tur keliling Eropa. Bob Marley melakukan 2 pertunjukan di Madison Square Garden dalam rangka merengkuh warga kulit hitam di Amerika Serikat. Namun pada tanggal 21 September 1980, Bob Marley pingsan saat jogging di NYC’s Central Park. Kankernya telah menyebar sampai otak, paru-paru dan lambung. Penyanyi reggae inipun akhirnya menghembuskan nafas terakhirnya di Miami Hospital pada 11 Mei 1981 di usia 36 tahun, dengan meninggalkan seorang istri dan 5 orang anak. Terlihat jelas melalui sinar matahari jamaika kamu dapat memilih bagian dari dongeng tentang Marley antara lain : tentang kesedihan, cinta, pemahaman, dan Godgiven talent.

                                                       

Dua dekade setelah dia meninggal, Imensitas (kebesaran) Bob Marley menempatkannya menjadi satu diantara figur-figur transenden terbesar sepanjang abad. Riak-riak yang dilakukannya menyebrang dari sungai musiknya kedalam samudera politik, etika, gaya filsfat, dan agama (Rastafaria). Bob Marley dimasukkan ke dalam Rock n Roll Hall of Fame pada tahun 1994. Majalah time memilih lagu Bob Marley & The Wailers Exodus sebagai album terbersar pada abad ke-20. pada tahun 2001 ia memenangkan Grammy Lifetime Achivement Award. Pada tahun yang sama kemudian film documenter tentang hidupnya dibuat oleh Jeremy Marre, Rebel Music, dinominasikan untuk The Best Long Form Music Video documentary at the Grammies, serta penghargaan untuk beberapa kategori lainnya. Dengan kontribusi dari Rita, The Wailers, dan para pecintanya serta anaknya, film tersebut menceritakan tentang Marley, yang juga disertai kata-kata Marley sendiri. Pada musim panas tahun 2006, Kota New York memberikan penghargaan tersendiri bagi Bob Marley dengan memberi nama pada jalam gereja dari jalan Ramsen ke East 98th street dibagian timur Brookliyn dengan memberi nama “Marley Boulevard”. Dan masih banyak lagi penghargaan yang Bob Marley dapatkan.

                                                   

Kisah hidup Bob Marley adalah sebuah arketipe, itulah kenapa karya-karyanya abadi dan terus bergema. Bob Marley berbicara tentang represi politik, wawasan metafisik dan artistic, kesejahteraan dan apa saja yang mengusiknya. “No Women No Cry” masih akan terus mengahapus air mata dari wajah seorang janda “Exodus” masih akan memunculkan ksatria, “Redemtion Song” masih akan menjadi tangisan emansipasi untuk melawan segala tirrani, “Waiting in Vaint” akan tetap menggairahkan, dan “One Love” akan terus menjadi himne internasional bagi kesatuan kemanusiaan didunia melampui batas-batas, melampui kepercayaan-kepercayaan, di mana tiap orang akan sadar dan mempelajarinya. Bob Marley bukan hanya sekedar bintang musik yang sebagian besar rekamannya memecahkan rekor internasional, namun ia juga menjadi sebuah figure moral dan religius.
                                                         
Selain Bob Marley kita juga harus mengakui bahwa banyak musisi yang lebih unggul dari penemuan instrumental, gaya vocal gubahan musik, dan sebagainya.tetapi hanya Bob Marley yang dapat membuat kita melihat ribuan orang Hpi dari Mexico, Maori dari Selandia Baru bahkan komunitas-nya di Indonesia (Jogjakarta dan Bali), berkumpul tiap tahun untuk menghormatinya. Banyak penggemarnya di seluruh dunia meniru gaya rambut dreadlocknya karena fanatic walaupun tidak sedikit pula yang meniru dreadlock Bob Marley karena terkena imbas voyeurisme, padahal sebenarnya dreadlock Bob Marley sebagai bagian dari keyakinannya akan ajran Rastafarian, dan bukan dari pengkulturan dari selebriti idolanya. Pada umumnya di Indonesia, sosok Bob Marley banyak diidentikkan dengan ganja, padahal ganja adalah ritual serta bagian dari ajaran Rastafarian dan Bob Marly adalah penganutnya. Wajar bila ia mengkonsumsi, menjadikan syair, dan menyanyikannya.